A Cantillanachaque 15 aoûta hyperbole. Une véritable exagération. Il n’y a pas de juste milieu. Tout est célébré avec style. Rien n’est caché. Rien n’est caché. De l’ornementation aux sentiments les plus profonds. Tout est mis en valeur. C’est un jour marqué en rouge dans le calendrier liturgique. Une couleur qui, dans les familles assomptionnistes, devient blanche et bleu clair lorsque l’été franchit l’équateur dans ces contrées.

Ceux qui mettent les pieds pour la première fois dans la Vega de Séville ce jour-là auront du mal à cligner des yeux face à ce qui défile sous leurs yeux. Ils doivent garder les yeux grands ouverts pour saisir le maximum de détails autour d’une fête dont l’idiosyncrasie a été copiée – ou imitée, si l’on veut être précis – dans de nombreuses autres villes, et même dans la capitale.

La matinée commence tôt et atteint son apogée lors de l’office religieux de deux heures, auquel assistent les frères et sœurs de la Assomption glorieuse Elles viennent vêtues des costumes des grands jours. Il ne faut pas oublier les accessoires portés par les femmes assomptionnistes à cette date : mantilles, peignes, coiffes et une collection de pamelas qui n’a rien à envier aux célèbres courses d’Ascot.

Un trône fait pour l’occasion

Une fois l’office religieux terminé, les gens se réfugient à l’abri de la chaleur jusqu’à la fin de l’après-midi. Les portes de l’église paroissiale sont déjà ouvertes et l’église commence à se remplir de monde. Au sommet de l’appareil cultuel, se trouve le simpecado, que les fidèles ont payé en pleine pandémie de Covid, brodé par la Sœurs Rama. L’Assomption préside son paso. Un authentique trône conçu exclusivement pour la représentation du dogme marial. La lumière, l’or, le sépulcre, l’orfèvrerie qui éclabousse les évents et la corbeille, les ivoires qui apparaissent, le corps des anges qu’il a sculpté pour le trône et la statue de la Vierge Marie. Sebastián Santos dans le nuage qui sert de base, la vision pyramidale et ascendante de l’ensemble… Il y a peu d’autres processions en Andalousie avec un style aussi réussi et unique pour une procession de la gloire.

La première chicotá se déroule à l’intérieur de l’église paroissiale au son de la fanfare de la Soledad de Cantillana. Antonio Santiago envoie ses hommes. L’extase commence. Les mains s’ouvrent tandis que les acclamations et les exclamations s’élèvent. Un délire au rythme des ventilateurs qui se balancent. Un accessoire indispensable pour aérer l’affaire. Les tableaux de Ocaña sont faits de chair et de sang.

Les rues décorées méritent également l’attention. Des drapeaux blancs et bleu clair, des boulangeries (très chères) sur les balcons et un éclairage très caractéristique : celui fourni par les vieilles ampoules avant que la mode durable des lampes LED ne s’impose. La lumière d’une fête de village à l’ancienne, qui la rend spéciale ces jours-ci et qui attend dans les années à venir. Rue Martín Rey son point culminant.

Poudre à canon et coexistence

Les maisons ont aussi leur solennité particulière. Les portes sont ouvertes. Certaines ont même un service de serveur. Des bouteilles au point de congélation qui ont le goût de la manne des dieux lorsque la chaleur imprègne veste et chemise. La gourmandise, ce soir, s’en donne à cœur joie. Des assiettes de jambon, de fromage, de lard, d’anchois et même de crevettes XXL qui nécessitent un travail continu des doigts pour être savourées.

N’oublions pas la poudre à canon. Celle qui explose dans le ciel et qui est visible depuis les villes voisines. Les feux d’artifice et les fusées. Beaucoup de fusées. Comme un mascletá valenciana au milieu de la terre de Curro Jiménezce bandit mythique du XIXe siècle qui fut autrefois batelier sur ces terres et qui devint célèbre dans les années 80 grâce à la série télévisée mettant en scène Sancho Gracia (dont le petit-fils monopolise également ces jours-ci des heures de journaux télévisés et de magazines, mais pour des sujets moins agréables).

Le « prime time » de la nuit

Alors que le 15 août est sur le point d’expirer, le moment le plus fort de la nuit est venu. public de la procession. La Vierge pénètre dans la rue Martín Rey, décorée de bannières rouges et dotée de deux nouveaux arcs avec des lustres et des peintures représentant la Vierge Marie et le roi San Fernando, qui a introduit la dévotion assomptionniste dans la commune il y a près de huit siècles. Il s’agit de l’un des premiers projets mis en œuvre par le conseil d’administration sous la direction de José Antonio Ortiz Muñozqui sera achevé dans les années à venir.

Tout déborde dans cette rue, où l’image sacrée est reçue avec 21 fusées, en souvenir du nombre de volées tirées lors de l’arrivée des plus hautes autorités dans un pays. Le rituel commence. Le L’hymne assomptionnisteLa marche est levée à la main, puis vient la pluie de fleurs. Bien qu’ici, plutôt que de pluie, on pourrait parler d’un véritable dana (pour utiliser un roman météorologique) qui couvre les mollets de ceux qui attendent depuis des heures d’assister à ce moment. Puis les chants reprennent. Aujourd’hui, le monde contemple Marie… Et ainsi de suite jusqu’à la L’arche des trottoirsun autre point fort de l’exposition prime time de la soirée.

De tout cela, il rend compte Blogosurqui réalise l’un des plus importants déploiements médiatiques pour retransmettre la procession, que ce soit au niveau de la rue ou depuis des balcons, comme celui de Asunción Meléndezse trouve sur la ligne de front de cette ville bleue et blanche. Lorsqu’elle était enfant, sa grand-mère lui demandait de prendre son temps pour répondre lorsqu’elle l’appelait, afin de satisfaire son désir de répéter son nom jusqu’à trois fois. L’honneur des générations.

L’arc du sourire

Le bruit vient à la Plaza del Llano. La nuit a des échos de l’œuvre de Cernud. L’écrivain sévillan, dans son œuvre Ocnosdisait que « pour un Andalou, le bonheur se cache toujours derrière un arc ». Dans cette ville, cet arc porte son propre nom, l’Arco de las Veredas. Et le bonheur, un effet incomparable, celui du sourire de l’Assomption, parrainé par la lumière des ampoules.

La procession se poursuivra le long des rues Real, Antonio Machado et Cuesta del Reloj, jusqu’à ce qu’elle atteigne à nouveau l’église paroissiale. Depuis les balcons, on continuera à lever les mains (parfaitement ornées de bijoux) dans un geste qui identifie les femmes de cette terre, qui en ont fait un matriarcat solide, au point que les acclamations proclamées par leurs gorges contiennent des indices qui ne peuvent être compris que dans le cadre de la religiosité populaire de cette ville. C’est la Cantillane. C’est le 15 août. Une hyperbole dévotionnelle. Propre. Intransmissible.