La religiosité populaire est la grande poignée la hiérarchie ecclésiastique doit retrouver de la vigueur dans une société qui a de moins en moins le sens de la transcendance. Les confréries, les pasos, le déploiement liturgique de toute manifestation de culte public ont très vite un effet positif. L’archevêque de Séville a expérimenté la force de la piété populaire peu après son arrivée dans la ville à l’occasion du transfert du Gran Poder vers les quartiers les plus défavorisés. ; C’était vraiment un événement marquant, quelque chose d’extraordinaire, d’émouvant et de beau.  . Pas de pas, pas de musique. Seulement le Seigneur. Don José Ángel a admiré la façon dont le public de tous horizons est descendu dans la rue, y compris les dirigeants politiques de nombreux partis.. Dans de nombreuses villes d’Espagne, cela serait inimaginable, comme l’a reconnu le prélat lui-même, qui vient d’un diocèse où il est très difficile d’enregistrer de tels niveaux de participation. Nous ne savons pas ce que nous avons ici », a été l’une des premières réflexions de Monseigneur, très favorablement surpris par tout ce qu’il a vécu.

Le fait est que nous sommes conscients du trésor que sont les confréries, comme il l’a dit José María Cirardaun grand évêque auxiliaire de Séville. C’est pourquoi il ne faut pas exagérer, ni continuer à forcer la machine, ni abuser des manifestations de piété qui finissent par être mises en scène lorsqu’elles perdent leur sens de la mesure et leur caractère extraordinaire. Une fois de plus, nous assistons à la multiplication des processions pour une raison ou une autre.. Nous avons devant nous un calendrier de deux ans qui annonce des processions dans les rues hors saison et dont nous savons par ailleurs qu’il continuera à s’étoffer, puisque dans les deux prochaines années le nombre de processions augmentera. 2024 il y a un congrès à Séville avec une procession spéciale plus que prévisible. Et en 2025 il y a ; grand rendez-vous à Rome   (le jubilé des confréries) avec la possibilité de notre passage à l’export.

Nous sommes passés des restrictions de Juan José Asenjoqui a déjà subi les conséquences de la saturation d’une procession extraordinaire du Saint Patron qui ne s’est pas déroulée comme prévu, d’annoncer de plus en plus de processions avec des Don José Ángel sans qu’il semble y avoir un critère clair, car il y a aussi eu des cas de via crucis non autorisés qui semblaient plus qu’appropriés.

Nous ne devons pas abuser des départs extraordinaires, des couronnements et des grandes processions. Nous sommes déjà fatigués et, surtout, nous projetons une image qui n’est pas du tout recommandable et qui suscite la perplexité même dans de nombreux forums de confréries. De plus, le phénomène ne se limite plus à la grande capitale, mais aux villes de l’archidiocèse, et il se produit également dans d’autres diocèses frères. Il faut fixer des limites et surtout avoir une vision globale de la situation avec une perspective d’avenir. Si les prévisions se réalisent, nous allons vivre deux années pleines d’événements extraordinaires. Cela renforce-t-il l’Église en période de faible spiritualité ? Les médecins qui l’ont en main le sauront. Souvent, il semble que nous travaillons déjà avec une réelle spiritualité. pastorale du tachiro. Et ce n’est pas juste parce qu’il y a des causes qui méritent la joie d’une procession triomphale, mais tout a déjà été nivelé par le bas, mis dans le sac de la saturation et relégué à des expériences à enregistrer sur le téléphone portable par un public consumériste ravi de « voir des choses historiques ».

La démesure marque la Semaine Sainte contemporaine. La changements de critères caractérisent l’autorité ecclésiastique de ces 30 dernières années. Il ne faut pas abuser de la piété populaire par des processions extraordinaires pour lutter contre la vague de froid spirituel, et encore moins pour donner l’image que l’archidiocèse est vivant et peut se vanter d’avoir des forces. Il y a beaucoup de confrères qui n’assistent plus aux processions extraordinaires. Quelqu’un devrait s’arrêter et réfléchir à la question de savoir s’il vaut la peine de continuer à encourager un abus évident qui, en tant que tel, ne peut pas vraiment avoir d’effets positifs. Les excès ont de mauvaises conséquences. Regardez le phénomène du tourisme.