Le masque levé et la capuche tirée, comme seuls les enfants ont le droit de le porter, comme des magiciens de l’illusion, comme des six de pénitence, trois tours de cintre marquant le ventre d’un enfant des montagnes et toute la grâce qui s’étale sur le petit corps. une tunique en mérinos de 1935. Niño de la Esperanza toujours sans basilique, de l’Annonciation avec les costaleros des docks, des visages cassés et de l’odeur intense dans ces années de San Gil fissuré, des bougies et des bâtons à la pause-café, de la gorgée de cognac ou du coup de fouet de l’eau-de-vie dans la taverne à l’aube, des camions de briques et de ciment pour la construction de l’église, de la collecte d’or pour sculpter la couronne, de ce frère aîné, le général Bohórquez, prenant son petit-déjeuner à Las Escobas, le matin de l’année où la fatigue est joyeuse et où la fatigue est l’alliée de l’enthousiasme, c’est-à-dire le matin du vendredi saint ; des cannes de manzanilla et de la fontaine de tapas alors que la confrérie traverse le polvero de Gabriel Rojas, des Nazaréens, dans un beau rebujo créant un tronçon unique sur le chemin du retour à travers Parras.
Niño de la Esperanza qui a rencontré Queipo qui était un civil à la présidence de la confrérie et qui a vu l’arrivée des tapisseries du Ministère du Tourisme de l’Espagne. Manuel Fraga pour décorer cet autel inédit de la Place d’Espagne en 1964. Fils d’Esperanza, fils du quartier, fils de la vie quotidienne de la confrérie dans les moments difficiles, disciple de San Francisco de PaulaIl a dit que les ragoûts thérésiens de l’Espérance sont les fruits, la viande, le poisson et notre pain quotidien, que si Dieu est dans un marché de Séville, c’est dans le marché de la Encarnación. Un enfant en corset dans les après-midi de la Campana avec la ayayayayayayayayay des saetas de Manolo Caracol.
Un enfant qui a reçu du côté de sa mère l’héritage de l’amour pour la Vierge, grâce auquel il a toujours eu une prise ferme sur les hauts et les bas de la vie, que lorsque le vent est fort, il faut avoir les poteaux maîtres bien fixés. L’enfant avec un ourlet sur la tunique presque aussi long que la tunique elle-même, que l’espérance de vie des Nazaréens est mesurée par ces ourlets qui marquent le nombre de Semaines Saintes qu’il reste à vivre. Si les mains des Nazaréens révèlent leur âge, les ourlets proclament l’avenir jubilatoire.
L’enfant qui a appris du Père Cué que la Virgen de la Esperanza appartient à ses nazaréens jusqu’à la cathédrale, mais que le peuple la fait sienne dès qu’elle sort par la Puerta de los Palos, un enfant qui connaissait l’avant et l’après de la centurie romaine, qui est l’avant et l’après de la centuriation romaine, qui est l’avant et l’après de la centuriation romaine. Ángel Franco comme capitaine. Un garçon qui est resté à l’extérieur de la cathédrale lors du couronnement, lorsque les chanoines ont fermé les portes pour cause d’affluence, et beaucoup d’entre nous croient que Bueno Monreal lui a dit à la Puerta de la Asunción : « Va-t’en, tu ferais mieux de ne rien voir maintenant, parce que dans cinquante ans tu feras un tel bazar qu’on te prendra pour un fou ». Et cinquante ans plus tard, l’enfant de l’Espérance, ce garçon joufflu aux yeux sépia et au visage rond, n’est pas resté en dehors de la cathédrale. L’enfant de l’Espérance fait toujours partie de la vie quotidienne de la confrérie, et c’est pourquoi les confréries ont le don de ne pas exclure les enfants ou de mettre à l’écart les anciens. La seule différence, comme le proclame le meilleur pregonero, c’est que l’enfant l’appelle Macarena et le vieillard préfère l’appeler « ma Virgen de la Esperanza ».car la façon de l’appeler change à mesure que l’ourlet de la vie se raccourcit. Si la première chose que les enfants développent est un sentiment de propriété marqué par l’utilisation de possessifs, les enfants de la Macarena réservent un possessif très spécial pour le moment où ils seront plus âgés. Ils s’assurent ainsi de rester des enfants.
L’enfant de l’Espérance d’aujourd’hui continue à porter le bâton, un vieux Macareno en heures et aussi en œuvres, le siège de la sagesse dans l’atrium et un exemple de l’esprit de l’Espérance. force physique accordée par la foi. L’enfant de l’Espérance a le même visage aujourd’hui qu’en 1935, alors que le couronnement était dans près de trente ans et qu’il portait déjà la grâce de cette tunique depuis près de trente ans. L’enfant d’Esperanza a été pris pour un fou, comme Bueno Monreal en avait eu l’intuition. Bénie soit la folie de la Macarena, bénies soient les queues, bénies soient les prières des muets et les regards des aveugles dans le Sagrario, bénies soient les saetas qui étaient des guirlandes, bénis soient le sel sur lequel marchaient ses costaleros et bénies soient les voix qui entonnaient son Salve, bénies soient l’image de La Esperanza à côté du Dieu des enfants de chœur dans la Lonja et bénies soient les onze heures qui l’ont conduit à la Cathédrale.