Aujourd’hui, à Bologne, le président de la Conférence épiscopale italienne, Matteo Zuppi, et le président de l’Acri, Francesco Profumo, présenteront les résultats d’un projet d’étude pluriannuel sur le patrimoine culturel ecclésial, rassemblés en deux volumes publiés par Il Mulino. L’ouvrage témoigne de la nécessité d’une plus grande coordination entre les autorités étatiques et ecclésiastiques sur l’urgence de préserver et de valoriser le vaste patrimoine culturel de l’Église, en mettant en avant quelques bonnes pratiques mises en œuvre par des fondations bancaires. Profumo illustre le projet dans cette interview.

L’Italie compte près de cinq mille monuments, musées et galeries qui protègent l’identité nationale. Que font les fondations bancaires pour défendre ce patrimoine ? 

Depuis leur création – il y a trente ans – elles ont accordé une grande attention à cette question et elles y contribuent parce qu’elles sont convaincues que l’art et la culture ne sont pas seulement des agents de développement territorial, mais qu’ils constituent des biens matériels et immatériels auxquels tout le monde devrait avoir accès. Je voudrais rappeler qu’au cours des dix dernières années, nous avons investi plus de 750 millions d’euros dans 15 000 interventions qui ont amélioré l’accessibilité du patrimoine culturel, en réalisant d’importantes actions de récupération et de mise en valeur.

Avec le tremblement de terre de L’Aquila, puis avec celui des Marches et enfin, de façon dramatique, avec celui d’Amatrice, nous avons constaté la fragilité du patrimoine culturel ecclésiastique. Quel rôle jouent les témoignages historico-artistiques de l’Église dans les activités de conservation et de valorisation financées par les fondations bancaires ? 

Une grande partie des interventions que nous soutenons concerne les biens culturels ecclésiastiques, qui ont toujours caractérisé les territoires de notre pays : je parle d’églises et de sanctuaires, d’allées et de cimetières. Il s’agit souvent de grands chefs-d’œuvre de l’humanité.

On pense généralement que ces interventions ne concernent que les églises, mais il existe en réalité un immense patrimoine d’archives et d’objets sacrés. Vous en occupez-vous également ? 

Bien sûr. Les fondations d’origine bancaire soutiennent également des initiatives visant à récupérer et à préserver les archives et les images sacrées ou les objets liturgiques, qui racontent l’histoire de notre pays. Il est donc important de les préserver et de les mettre en valeur, de les rendre accessibles à tous, érudits ou simples citoyens. Les nouvelles technologies contribuent à créer cette dimension élargie.

Certains pensent que l’Église devrait les réparer. Pourquoi financez-vous ces interventions ? 

Nous sommes convaincus que l’Église et les Ordres religieux sont les propriétaires non exclusifs des BCE : ils en ont hérité et en sont responsables, mais ces biens continuent d’appartenir à la communauté, à la communauté chrétienne et à la communauté humaine. C’est ce que dit la Convention de Faro avec le concept de communauté patrimoniale. Par conséquent, l’entretien et l’utilisation de ces biens ne peuvent être la prérogative exclusive de personne, et il existe en fait un vaste écosystème d’acteurs : la Conférence épiscopale italienne, le ministère, les entreprises, le troisième secteur et les fondations d’origine bancaire. La mise en réseau de ces acteurs fera la différence.

Existe-t-il une méthodologie pour récupérer un bien comme celui-ci ? 

En ce qui concerne les bonnes pratiques pour la récupération d’un bien culturel ecclésiastique, nous avons lancé un projet ad hoc que nous présenterons au président de la Conférence épiscopale italienne, ainsi que les deux volumes publiés par Mulino qui décrivent cette activité. Le travail effectué ces dernières années a montré qu’outre l’importance de créer des réseaux territoriaux, il est fondamental de promouvoir la culture de la conservation planifiée, en dépassant la logique d’urgence des interventions sur appel ; nous devons passer à une vision à long terme, en consolidant les compétences des territoires avec des activités de conservation et de valorisation continues et durables.

Avez-vous une idée précise de la quantité de biens ecclésiastiques nécessitant une intervention ? 

Les données sont une question à laquelle il faut réfléchir, étant donné qu’en Italie il n’y a pas de données quantitatives spécifiques. La Conférence épiscopale italienne et les diocèses italiens ont entamé un important recensement, un premier pas qu’il faut poursuivre.

Pourquoi financez-vous autant de restaurations et moins d’opérations d’amélioration ? 

Parce que la demande est plus forte. Mais pour remédier à ce déséquilibre, nous avons commencé à inclure des initiatives de valorisation parmi les conditions d’accès aux ressources de restauration, et nous mettons en place des procédures qui impliquent tout d’abord la collecte d’informations préliminaires – y compris la durabilité à long terme de l’intervention – et l’implication des communautés.

Le PNR est-il également un défi dans ce domaine ? 

Un grand défi, même si pour l’instant il ne s’agit que d’un potentiel et que nous devons comprendre comment traduire les titres en sites : nous pensons que nous devons nous concentrer sur l’autonomisation des organisations impliquées. Nous pouvons donner aux réseaux territoriaux les moyens de concevoir et d’accéder à ces opportunités et à d’autres. C’est le rôle des fondations, qui financent en fait des processus plutôt que des projets et créent des synergies.

Quels sont les problèmes critiques que vous avez rencontrés au fil des ans en intervenant sur les biens ecclésiastiques ? 

Les points suivants ressortent de l’étude Acri : 1) un système réglementaire complexe et incomplet ; 2) l’absence d’un cadre cognitif complet ; 3) l’absence de lignes directrices unitaires sur la méthodologie de conservation. Ces problèmes critiques entraînent généralement la difficulté d’identifier des hiérarchies de priorités et impliquent le risque d’interventions individuelles et fragmentaires, qui ne s’intègrent pas dans les circuits touristiques, par exemple.

Alors, que faire ? 

Suivre ces lignes directrices : passer de la logique de l’urgence à celle de la planification, en se concentrant sur la conservation planifiée et sur le renforcement des capacités des bénéficiaires, qui doivent être accompagnés ; impliquer le troisième secteur dans la valorisation ; construire de larges alliances territoriales, capables d’impliquer différents acteurs et de mettre en réseau les biens récupérés ; clarifier le cadre réglementaire, ce qui permet un saut qualitatif dans la conservation et la valorisation de ce qui est un bien important pour l’Italie.