Celui de Sainte Marie de Constantinople  a Pietracatella  est le premier sanctuaire italien dédié aux victimes du travail. La cérémonie d’inauguration s’est déroulée dimanche dernier, présidée par l’archevêque Gianfranco Bregantini  qui n’a pas hésité à la qualifier de « belle et significative, parce que cette communauté a su transformer le sang en espoir ».

Il nous faut donc faire un pas en arrière, vers la 28 juillet 2015 lorsque trois ouvriers ont été emportés par l’effondrement soudain de la voûte de l’église. Ils se trouvaient à l’intérieur pour des travaux de rénovation après les dégâts du tremblement de terre de 2002 qui a marqué cette terre en particulier avec la tragédie de l’école dans la ville voisine de San Giuliano di Puglia. Un ouvrier est mort sur le coup, un autre est resté paralysé des jambes, et l’incident a touché non seulement la communauté civile, mais aussi et surtout la communauté religieuse, dirigée par le curé Don Stefano Fracassi, qui tient particulièrement à cette église, construite en 1383, et à la Madone, dite « della ricotta », qui y est vénérée.

Et c’est la foi qui soutient la communauté de ce petit village de 1 250 habitants, comme l’archevêque Bregantini tient à le souligner : « Il y a eu certes un moment de grande tristesse, mais aussi une forte réaction basée sur la foi, et ce moment négatif s’est transformé en un moment positif, de forte résurrection spirituelle, mais aussi sociale et culturelle. Une chaîne de prière a été créée, chaque mois dans cette église, pour se souvenir de tous ceux qui sont victimes du travail, partout et à tout moment. Une prière liée à l’histoire a changé l’histoire, a changé une communauté qui ne veut plus subir passivement la tragédie mais la prévenir, arriver, comme on dit aujourd’hui, un moment avant qu’elle ne se produise. Pietracatella a transformé la tragédie en une opportunité d’espoir grâce à la prière. La prière a permis à la communauté de prendre conscience de la tragédie et du caractère sacré de la vie. La décision d’élever l’église au rang de sanctuaire diocésain dédié aux victimes du travail a donc surgi spontanément au sein de la communauté et du clergé, et je l’ai immédiatement accueillie », remarque le prélat originaire du Trentin, qui dirige l’archidiocèse de Campobasso-Bojano depuis seize ans et qui garde toujours dans son cœur l’écho de l’expérience qu’il a vécue en tant que jeune ouvrier dans les grandes usines du nord de l’Italie.

« Une autre réflexion à faire, reprend Bregantini, est que la vie vaut plus que tout et passe avant tout, elle ne peut pas valoir plus que le profit ou cette hâte qui règne dans le monde du travail. L’ouvrier paralysé dans cet effondrement disait que c’est justement la précipitation qui a pu conduire à sous-estimer la sécurité, et on le voit encore aujourd’hui, avec les travaux de superbonus, quand certaines entreprises sont pressées de finir avant l’heure ».

Hier, sur le territoire de l’archidiocèse de Campobasso-Bojano, un autre accident du travail mortel s’est produit. Un ouvrier des Pouilles, âgé de 51 ans, est décédé après avoir été écrasé par un véhicule mécanique à l’intérieur du centre d’élimination des déchets de Montagano, non loin de la capitale du Molise. Les secours ont été inutiles : lorsque les 118 services d’urgence sont arrivés sur les lieux, l’homme était déjà mort. Un dossier a été ouvert avec l’hypothèse de crime d’homicide involontaire.

Aujourd’hui comme hier, et pas seulement dans la patrie, on meurt au travail : ce n’est pas un hasard si, avant l’inauguration du sanctuaire, une gerbe a été déposée à la mémoire des victimes de la tragédie de la mine de Monongah aux États-Unis, où, le 6 décembre 1907, 362 ouvriers ont perdu la vie dans une explosion, dont 87 étaient des émigrants du Molise.

D’où l’urgence de garder à l’esprit la question de la sécurité au travail, même en tant qu’Église. « Ce serait très bien, conclut Bregantini, d’en faire l’un des sites du chemin synodal. Même si la communauté de Pietracatella et tout le diocèse l’ont déjà fait, en transformant en perles les larmes de la perte de cet ouvrier et de tant d’autres comme lui, en transformant le sang en espérance ».