dim. Avr 21st, 2024

Il est bien connu que contribution inestimable de Manuel López Farfánle génie de San Bernardo, au genre de l’histoire de l’art. musique de procession. Il bouleverse radicalement les schémas et la fête de rue acquiert une autre connotation dans sa sphère sonore. Bien qu’il ait commencé à composer à la fin du XIXe siècle, c’est dans la décennie des années 1920 que ce compositeur atteint son apogée professionnelle. À 1924, il écrit Les sonneurs de cloches passent et un an plus tard L’étoile sublime, deux marches qui éclipsent, par leur importance historique, le reste de son œuvre, non moins méprisable.

Dans cette « biennale révolutionnaire »comme le note José Manuel Castroviejo dans Patrimoine musical et dont nous extrairons les idées principales, López Farfán exprime toute sa créativité dans d’autres formes de musique. deux compositions lettres majuscules : La Esperanza de Triana y Le doux nom. Farfán écrivait généralement des partitions pour les confréries qu’il accompagnait, et à cette époque, Soria 9 -dont il était le directeur-. accompagne la confrérie de la Bofetá, récemment réorganisée.qui résidait alors dans la paroisse de San Román. Le caractère nettement populeux de la confrérie, une confrérie de quartier, a inspiré à notre auteur de composer une marche qui, depuis sa création, est devenue ce que l’on pourrait appeler un succès, mais un succès de qualité : Le doux nom. Cette marche, extraordinaire de bout en bout, mérite d’être brièvement décortiquée pour ses particularités.



Tout d’abord, quelques du thème principal évoquent des fragments de Carmen, spécifiquement le Chant du Toréador de Bizet. Par la suite, et c’est l’objet principal de la rédaction de cet article, l’inclusion d’un instrument totalement inconnu dans la partie centrale de la marche : le ocarina. D’origine incertaine – il pourrait s’agir d’un descendant des sifflets primitifs en os ou en argile – cet instrument se caractérise par ses caractéristiques suivantes sa douceur mélodique et sa sonorité.. A ce jour, à notre connaissance, aucun ensemble musical ne l’interprète telle que son compositeur l’a conçue ; nous n’avons trouvé qu’un enregistrement de la Orchestre municipal qui est conforme à sa conception originale.

Mais le bon Farfán, non content de son travail et conscient du succès des Campanilleros, a de nouveau inclus dans cette composition une un dispositif très efficace et identifiant : une partie chorale interprétée par les musiciens et accompagnée par le reste du public. Comme nous avons changé ! Les paroles de la partie chantée étaient les suivantes : « Ils t’appellent du doux nom, beauté pèlerine, phare de la grande lumière divine, belle dans ton chagrin tu vas. Tous tes fidèles frères et sœurs de cette glorieuse fraternité te conduisent sous un dais et te montrent fièrement ».

Telle était la popularité Cette composition est devenue si populaire qu’elle a été adoptée par le public de manière inconditionnelle. Pour l’anecdote, le première fois qu’elle apparaît cette confrérie appelée « El dulce nombre », c’est grâce à la partition originale de cette marche, qui est conservée par la confrérie. L’adjectif peregrina peut être lié au caractère itinérant de la confrérie à l’époque : de San Román à San Antonio de Padua et de là à San Lorenzo. La composition, peut-être en raison de la censure de l’époque, était interdite en 1943 à cause du « charivari » qui se produisait lorsque le public et l’orchestre la jouaient presque en même temps.

Le doux nom restée gardé dans un tiroir jusqu’à ce que, dans les années 1990, le frère José Luis González tente de réorganiser les archives de la corporation et trouve cette marche. Grâce à la de plusieurs frères, et par les témoignages d’autres frères plus âgés (qui se souvenaient parfaitement de la marche) il a été possible de récupérer pour le plus grand plaisir des mélomanes. Ce n’est qu’au cours de l’année 2004 lorsque cette marche a été jouée à nouveau après son « propriétaire » légitime. Même si ce n’est pas autant que nous le souhaiterions, la composition peut être entendue de temps en temps après la Vierge douloureuse de San Lorenzo et dans d’autres parties de la Semaine sainte sévillane. C’est bien cela, sans l’accompagnement vocal de tous les participantssoit par correction politique, soit par ignorance, cette dernière étant parfaitement réversible. Ne serait-ce qu’à cause de la récupération directe et sincère de notre mémoire et la reconnaissance d’un compositeur d’une valeur incalculable.

By Nermond

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