sam. Avr 13th, 2024

La beauté est peut-être le plus court chemin vers Dieu. Ou, du moins, pour s’en rapprocher. Certains peuvent penser que le chemin le plus court est l’amour. Mais il n’y a rien de plus beau que l’amour et l’abandon absolu. La mort de Manuel Palomino a semé la tristesse à la veille du premier vendredi de mars, alors qu’il s’apprête à Jésus de Nazareth pour la vénération, et le mythique soleil d’or, qui a été glosé par Joaquín Romero Murube, anticipe la proximité de la Semaine Sainte. Palomino était bien plus que le grand prioste qui agissait en tant que maître des priostes. Palomino était un prototype de la cofrade totale, dans son cas plus enclin à la pratique qu’aux théories. Son héritage est immense, car il a marqué un avant et un après. Pour ce qui est fait et pour ce qui n’a plus jamais été fait.

Manuel Palomino n’est pas né par hasard. Comme on l’a rappelé ces jours-ci, il a appris avec Miguel Román. Palomino s’est formé à la Archiconfrérie du Silencedans les années 70 et 80 du siècle dernier. Cette confrérie, qui appartenait à des familles aux noms illustres, s’est ouverte aux temps pour en prolonger les essences. Dans ces années, elle était vraiment la Mère et la Maîtresse, et non pas à cause de son ancienneté, mais à cause du Magistère, qui était exercé par les membres de la confrérie aux jambes noires, et pas seulement dans les arts de la confrérie, comme le Palomino, mais aussi dans la gestation de la Semaine Sainte contemporaine. Cofrades de tertulias dans les rafraîchissements fraternels de l’atrium de San Antonio Abaddans l’après-midi après la messe de la fleur d’oranger, quand tout ce qui avait été vécu pendant la semaine sainte revenait à la vie. Nous avons vécu cela et c’était inoubliable ; et le meilleur du présent ne peut être compris sans ces années, où les concepts ont été clarifiés et certaines idées fausses ont été réfrénées.

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Palomino n’était ni un inventeur ni un continuiste. Il a été le promoteur du canon, du classique. On a discuté de ce qui est classique dans la Semaine Sainte. Ce n’est pas ce qui est immobile, mais ce qui est adapté et recréé pour tenter de l’améliorer. C’est ce que Palomino a fait avec les bouquets biconiques de la Vallée. Il ne s’agissait pas d’une invention, ni d’une imitation de ceux qu’il mettait sur l’Inmaculada à Corpus Christi, mais il a récupéré l’esthétique que l’on peut voir sur certaines vieilles photos du début du XXe siècle, même si elles étaient beaucoup plus pauvres à l’époque. Avec plusieurs articles que j’ai écrits, grâce aux conseils de Manuel Palomino et de Juan Martínez Alcaldeen deux ans seulement, on a supprimé presque tous les coins de glaïeuls sur les pasos de palio. Je me souviens de lui comme d’une curiosité. Sa contribution au fleurissement était inestimable. Il l’a récupéré, l’a modifié et l’a renouvelé, lorsqu’il y avait une menace pour la forêt vierge, comme un contrepoint à la pauvreté post-conciliaire. Saint Bernard fut un autre modèle, et ses autels de culte créèrent une école. La cire montait aussi haut que les curés, s’il y en avait, le permettaient. Dans l’art d’habiller les images, il préférait la sobriété, comme il l’a démontré à Santa Marta. Et il était le doyen de la guilde des turiféraires, créant une autre école, avec des adeptes des formules secrètes de l’incensario. Le voir courir, à l’orée de l’aube, après avoir pénétré dans l’enceinte de l’hôtel. Vierge de la Valléepour rejoindre la procession de sa Vierge de la Conceptionétait un spectacle inoubliable.

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L’héritage de beauté laissé par Manuel Palomino restera à jamais, comme la lumière qui illumine Marie Très Sainte, comme l’encens qui parfume les pieds bénis du Nazaréen quand arrive le mois de mars.

By Nermond

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